□邓海平
公元721年,大唐长安城的皇榜张贴处,人潮涌动,万千目光汇聚于那张决定无数士子命运的黄纸。一个二十一岁的青年挤在人群中,屏息凝神。当“王维”二字赫然出现在状元之位时,他眼眶一热,双手微微颤抖。从蒲州走出的少年,九岁能文,十五岁名动京城,十七岁写下“独在异乡为异客”,如今终于一举夺魁,名满天下。他是王维,后世称他“诗中有画,画中有诗”,尊他为诗画双绝的才子。
那一年,他是大唐最耀眼的状元——少年成名,金榜第一。然而,很多人只看到他的才华,却不知道这位盛唐天才的背后,是一段比金榜更跌宕、比诗歌更动人的逆袭人生。从解头少年到状元及第,从济州贬官到安史之乱中九死一生,他的一生如同他的诗,初读清淡,细品却藏着大悲大喜。
蒲州少年,早慧震乡邦
公元701年,武则天长安元年,山西蒲州的一户书香门第,一声婴啼划破冬日的寂静。父亲给他取名单字一个“维”,字摩诘。“维摩诘”是佛经中的在家菩萨,意为“洁净无垢”。这个名字如同一枚命运的注脚,提前刻下了他一生的底色。
王家是太原祁县的名门望族,母亲崔氏出自博陵崔氏,是大唐最顶级的五姓七望之一。祖父王胄做过朝廷的乐官,父亲王处廉官至汾州司马。王维是家中长子,下有四个弟弟、一个妹妹。如果命运按部就班,他本可以锦衣玉食、顺遂一生。然而,王维九岁那年,天塌了。
父亲突然病故,偌大的家业一夜之间分崩离析。母亲崔氏带着六个孩子回到娘家寄居。她一个名门之女,一夜之间成了拉扯五个儿子一个女儿的单亲妈妈。崔氏没有改嫁,她把全部的希望押在了孩子们的身上。她亲自教王维读书识字,将佛经中的坚韧与安忍注入这个长子的血脉。她在家里设了禅房,日日诵经持戒,褐衣蔬食,面不改色。据王维后来在《请施庄为寺表》中追述,母亲师事大照禅师三十余年,从未懈怠。王维从小跪在蒲团上,听着母亲诵经,闻着氤氲的檀香长大。佛教的空寂与慈悲,如同母亲纺出的丝线,将他与这个世界紧紧缝合。
物质的贫困铸就了王维灵魂的早熟。九岁便能撰写诗文,十五岁在洛阳写下“忆昔娇小姿,春心亦自持”,展现出惊人的文学功底。十七岁那年重阳节,他独自一人站在长安的街头,望着家家户户登高插茱萸,万家灯火里唯独没有他的一盏。他提笔写下了那首千古绝唱:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”那时的王维,不过是一个未及冠的少年,可他的诗里,已经装得下整个盛唐的心事。
初涉长安,科举路崎岖
十五六岁的王维,带着一支笔、一囊诗稿,从蒲州来到长安。那时的长安城是世界的中心,各国商贾云集,文人墨客荟萃,没有背景、没有银子的“京漂”,想要出头谈何容易。
但王维凭实力征服了长安。他工于草隶,书法造诣极深；他精于音律,能听出画中乐师演奏的是《霓裳羽衣曲》的哪一拍,一时传为佳话。他出入于岐王、薛王等皇亲府邸,以诗画会友,很快赢得“妙年洁白,风姿郁美”的名声。二十岁左右,他又画出了传世的《辋川图》,被后世推为南宗山水画之祖。
然而,盛名之下,王维遭遇了人生第一次沉重打击。开元七年(719年),十八岁的他参加京兆府试,一举夺得解头,也就是府试第一名。消息传回蒲州,母亲崔氏双手合十,喃喃念了一声佛号。她等这一天,等了太久了。
可是,接下来的全国会试,王维却名落孙山。同场竞技的张九皋拿到了太平公主的推荐信,被内定为状元。十八岁的解头少年,站在长安城的春明门前,看着金榜上没有自己的名字,第一次被现实狠狠扇了一巴掌。他明白了,在那个“行卷”之风盛行的年代,单凭才华,远远不够。他的身后,还有一个贫寒的家,五个待哺的弟妹,和一个为他耗尽半生心血的母亲。他没有退路。
岐王点拨,曲破郁轮袍
正当王维一筹莫展之际,他的伯乐——岐王李范伸出了援手。岐王素来爱才,早已将王维视为忘年交,决定利用自己的人际网络,为他铺平道路。他给王维出了一个点子:去拜见玄宗皇帝最宠爱的妹妹玉真公主。
岐王让王维准备了数篇最得意的诗作,并特意为他度了一支琵琶新曲,名为《郁轮袍》。那是一个寻常的日子,王维随岐王以伶人装扮入宫。觥筹交错间,岐王不慌不忙地让王维出场献艺。只见他怀抱琵琶款款走出,五指在弦上翻飞,清越激扬的乐声如高山流水,满座的宾客瞬间鸦雀无声。一曲终了,玉真公主大惊,问道:“此为何曲?”岐王朗声答道:“此为《郁轮袍》。”
玉真公主在盛唐贵族圈中向来以爱才著称,她万万没想到,当今世上竟有琵琶技艺如此出神入化之人。她好奇地追问此人来历,岐王趁机将王维的诗稿奉上。公主随手翻开第一页,竟是那首“独在异乡为异客”。她越读越心惊,忍不住看向岐王:“这都是我平日里反复诵读、一直以为是古人所作的诗篇,原来是当今才子的手笔!”她当即下令将王维请至上座。
谈笑间,玉真公主表态:“以如此才华,应试及第本是理所应当。若是今年长安城中让这位才子屈居人后,那便是京城科考的遗憾了!”岐王等的就是这句话。有了当朝最尊贵公主的支持,在开元九年(721年),二十一岁的王维一举进士及第。史书记载,他最终高中状元。
然而,王维心里清楚,那一纸金榜,一半是才气,一半是际遇。登第那天,他没有呼朋引伴去曲江流饮,而是对着家乡的方向,默默磕了一个头。他知道,那一日,真正支撑他走到那一步的,是母亲崔氏那颗忍辱负重、从来不曾动摇的佛心。
一贬济州,浮沉数十秋
中状元后,王维被授予太乐丞,负责皇家礼乐。这是他的第一份朝职,做的恰好是他最擅长的老本行。眼看就要平步青云,命运却再次翻脸。
任职不过数月,王维因属下伶人私下舞了只有皇帝才能观看的黄狮子,以“僭越”之罪被牵连。新皇即位,最忌讳的就是这种犯了皇家忌讳的礼法问题。王维还没来得及在朝堂站稳脚跟,便被一纸贬令赶出了长安,发配到偏远的济州。济州在今山东一带,那时的济州是世人眼中的畏途,贫穷、遥远、荒凉。
这一年,王维二十一岁,刚刚金榜题名。一夜之间,从状元郎到阶下囚,从长安城的贵宾到济州仓里的米粮官,王维尝到了命运的苦胆。他在济州一待就是多年。青灯古卷、位卑言轻的日子里,他曾给弟弟王缙写信说:“微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。”他守着一条底线:绝不向权贵谄媚求饶,也绝不在悲苦中丧失自己的风骨。济州的荒原上,他写下了“大漠孤烟直,长河落日圆”。表面是在写边塞风光,骨子里却是一个被命运流放在世界尽头、重新寻找支点的倔强。
母亲崔氏听说儿子获罪被贬,差人送来一幅自己手抄的佛经。王维展开经卷,看着母亲一笔一画的字迹,泪流满面。他明白,母亲是在告诉他:无论身处何地,只要心静,处处都是辋川。
凝碧池畔,血泪铸绝诗
流落济州多年后,王维终于因朝局变动被召回长安,一度官至给事中,仕途渐有起色。然而,盛世的泡沫终究还是破了。天宝十四载(755年),安禄山在范阳起兵叛唐,铁骑南下,势如破竹,长安城危在旦夕。
安史之乱,改变了中国历史的走向,也把王维推入万劫不复的深渊。叛军攻占长安后,安禄山对王维的才名早有耳闻,他下令无论如何也要让这个唐代的“文坛顶流”归附。王维被俘后“服药取痢”,装病失声,试图躲避伪职。但安禄山不肯放过他,派人将他押至洛阳,软禁在普施寺中,强行授予给事中的伪职。这对于深受忠君思想浸染的士大夫而言,比死还难受。
然而,灭顶的杀机出现在至德二年(757年)。唐军收复两京,朝廷开始清算投降安禄山、出任伪职的官员,王维被投入大狱,按律当斩。就在他即将被处以极刑的时候,他的弟弟王缙挺身而出,请求削去自己刑部侍郎的官职,为兄长赎罪。
与此同时,有人呈上王维在被俘期间写下的一首《凝碧池》:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天?秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”这首诗写在洛阳收复之前,字字泣血、句句含泪。诗中怀念的,是长安宫阙的冷寂、沦陷山河的伤痛,以及臣子对大唐天子的无限眷恋。唐肃宗在灯下读到这首诗,长叹一声,说:“王维心里,还是有朕,有朝廷的。”
刀下留人。王维保住了性命。这一年,他五十七岁。出狱后官至尚书右丞,世称“王右丞”。这是他一生的最高官职,可他的心里,早已如死灰般沉寂。他没被叛军的刀砍死,却差点被自己的耻辱压垮。很长一段时间里,他闭门谢客,几乎不出门,只想躲开同僚审视的目光。
辋川别业,抚琴伴禅灯
经此一劫,王维彻底看透了功名。晚年他买下初唐诗人宋之问位于蓝田的辋川别业,疏浚河道,修筑馆舍,在二十余里长的山谷里营造出鹿柴、竹里馆、辛夷坞等二十处胜景。辋川水环绕着屋舍,山间的风穿过竹林,吹拂在他苍老的面庞上。他过着半官半隐的生活,穿粗布衣裳,吃斋念佛。上朝时履行公务,归来后“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。
在这里,他与道友裴迪泛舟往来,弹琴赋诗,彼此唱和,写下了传世的《辋川集》。诗中那些看似漫不经心的句子——“明月松间照,清泉石上流”,“人闲桂花落,夜静春山空”——其实是用大半生的苦难换来的通透,是一个在宦海中几度沉浮、在战火中九死一生的老人,对世间万物最深情的和解。
上元二年(761年),王维病逝于辋川别业,年六十一。临终前,他给亲友们写信告别,从容得不像一个临终的人。放下笔的那一刻,一代诗画双绝的才子走完了自己风霜交加的一生。他留给后世的,不仅是“行到水穷处,坐看云起时”的超然,更是一个人如何在风浪中守住了自己的底线、如何在泥潭里救起了自己的气节。苏东坡说他“诗中有画,画中有诗”,世人尊他为“诗佛”。剥开光鲜的头衔,王维的一生不过是一个少年为家国挺身而出,却一而再再而三地被命运抛弃；他爱惜名节,却在时代的洪流里身不由己地背上了降敌的污点；他用半辈子的时间与内心征战,最后在山水之间找到了救赎。
王维最动人的地方,从来不在于他考中状元,不在于琴棋书画样样精通。他真正打动人的,是他那颗在无数次变故中依然温润如玉的心。年少时他为母亲和弟妹闯荡京城,壮年时他在贬谪中守住风骨,暮年时他在屈辱里保留了对盛唐最后的忠诚。他把所有的苦难都酿成了诗,把所有的眼泪都化作了清风与明月。他曾写道:“晚年唯好静,万事不关心。”可在静默的夜里,辋川的山水,依旧在诉说一个关于心如何破碎,又如何愈合的永恒答案。
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